本網(wǎng)訊 關(guān)公在中國(guó)是一個(gè)家喻戶曉、婦孺皆知的人物。關(guān)公一生忠義勇武，堅(jiān)貞不二，為佛、道、儒三教共同崇奉。明清時(shí)代，關(guān)公地位極顯，有“武圣人”“關(guān)圣帝君”之尊，由此關(guān)羽被世人附會(huì)成具有司命祿，估科舉，治病除災(zāi)，驅(qū)邪避惡等“全能”法力，民間各行各業(yè)對(duì)“萬(wàn)能之神”關(guān)帝頂禮膜拜，誠(chéng)心供養(yǎng)。
人們之所以奉關(guān)公為財(cái)神，因?yàn)殛P(guān)公“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”大丈夫風(fēng)范，與世間一些見(jiàn)利忘義，不守信義之徒形成鮮明的對(duì)比。世人尤其是商人們都敬佩關(guān)公的忠誠(chéng)信義和勇猛仗義，希望關(guān)公能作為他們財(cái)富的守護(hù)神，能保護(hù)辛苦賺來(lái)的血汗錢(qián)不被搶掠，不被坑騙。同時(shí)，在平常的商業(yè)交往中，商人們也希望商業(yè)合作伙伴能夠堅(jiān)守誠(chéng)信，坦誠(chéng)公道地進(jìn)行交易，雙方都把關(guān)公奉為公正人，來(lái)維護(hù)傳統(tǒng)的道德秩序和商業(yè)秩序。若有任何一方背信棄義，關(guān)公也將作為裁決人，將對(duì)失信方進(jìn)行嚴(yán)懲，嚴(yán)重者將驅(qū)離商會(huì)或各種商業(yè)平臺(tái)，失信方也將失去所有的合作機(jī)會(huì)而無(wú)法翻身。
關(guān)公在人們心目中最原始的形象是對(duì)劉備的忠義，但這種忠義跟其他武將的忠義又有區(qū)別，關(guān)公與劉備的忠義既有君臣之間的忠義，也有兄弟之間的忠義。所以這種忠義關(guān)系可以用于不同社會(huì)關(guān)系的處理，行業(yè)之間和行業(yè)內(nèi)部的交往關(guān)系也可以通過(guò)忠義這種原則來(lái)處理，恩義分明、信義卓著、重信守諾、忠肝義膽的關(guān)公形象就轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N行業(yè)的道德形象，成為一個(gè)行業(yè)的行規(guī)，最后變成能帶來(lái)財(cái)運(yùn)的象征。
關(guān)公成為財(cái)神，還有以下幾種說(shuō)法：
一是、關(guān)公生前十分善于理財(cái)，長(zhǎng)于會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)，曾設(shè)筆記法，發(fā)明日清簿，這種計(jì)算方法設(shè)有原、收、出、存四項(xiàng)，非常詳明清楚，后世商人公認(rèn)為會(huì)計(jì)簿的創(chuàng)始人，是會(huì)計(jì)師、銀行業(yè)的祖師爺，所以奉為商業(yè)神。
二是、商人談生意作買賣，最重義氣和信用，關(guān)公信義俱全，故尊奉之。
三是、傳說(shuō)關(guān)公死后真神�；氐饺碎g助戰(zhàn)，商人在生意受挫后也希望能得到關(guān)公相助，逢兇化吉，東山再起，爭(zhēng)取最后勝利。
四是、傳說(shuō)關(guān)公成為財(cái)神，與古代晉商有很大關(guān)系。
明清時(shí)期，富甲天下的晉商把關(guān)公作為出門(mén)在外的保護(hù)神，在他們遍布全國(guó)的山陜會(huì)館和山西會(huì)館的建筑關(guān)廟，希望關(guān)公能夠保佑他們平安。
晉商游走天下，闖蕩江湖，需要彼此照應(yīng)，共同面對(duì)困難，因此就經(jīng)常仿照關(guān)公桃園結(jié)義，結(jié)成異性兄弟聯(lián)盟，并將關(guān)公忠誠(chéng)和義氣的美德廣為流傳。因?yàn)闀x商在商業(yè)上的成功，富甲天下，其他各地生意人也紛紛效仿，人們就越來(lái)越相信，關(guān)公是一位能夠保佑財(cái)源廣進(jìn)的財(cái)富之神。
當(dāng)然，還流傳著很多種各種各樣的關(guān)公成為武財(cái)神的說(shuō)法，在此不做展開(kāi)。
從歷史資料上看，關(guān)公之為財(cái)神，與明清以來(lái)商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有關(guān)。明清時(shí)期的商人在堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)文化“義、利”之基礎(chǔ)上，形成的篤實(shí)不欺、重信重義的精神。商家講究信義，以義取信于顧客，打出信義甲天下的關(guān)公為旗號(hào)，可以提高商家的倍譽(yù)。具有忠義神勇的武圣關(guān)公，置身于商行商舍，扮演的是“鎮(zhèn)宅財(cái)神”的角色，給商海搏斗的生意人一種安全感。關(guān)公作為招財(cái)鎮(zhèn)邪驅(qū)災(zāi)的武財(cái)神，在當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大潮中，受到民眾的歡迎。特別是在港澳和沿海地區(qū)，適應(yīng)了人們的心理需要，既要信義經(jīng)商，財(cái)源滾滾，又極需一個(gè)像關(guān)公這樣的神武威靈的神充當(dāng)保護(hù)神。
關(guān)公成為武財(cái)神歸根究底是代表了商業(yè)誠(chéng)信的昭示與承諾。早期，聚于一地的同籍客商為了在異地站穩(wěn)腳跟，忠誠(chéng)信義是不可或缺的品格。而關(guān)公身上折射出的忠義誠(chéng)信正迎合了商家所需，成為他們向世人彰顯誠(chéng)信的一面鏡子。時(shí)至今日，這種昭示與承諾的力量成為眾多商家、企業(yè)、政府尊奉關(guān)公的最重要的原因。關(guān)公普遍為各種行業(yè)供奉，是一種商業(yè)價(jià)值觀的體現(xiàn)，是商業(yè)繁榮進(jìn)步的表現(xiàn)。
關(guān)公武財(cái)神的文化內(nèi)涵，忠義誠(chéng)信是其靈魂。每一個(gè)商人都應(yīng)該以關(guān)公為榜樣，對(duì)合作伙伴與業(yè)務(wù)關(guān)系像桃園三結(jié)義一樣一心一意，永不背盟，嚴(yán)格履行合同與承諾。更要心存忠義、光明磊落，誠(chéng)實(shí)不欺，堅(jiān)決抵制假冒偽劣和欺詐行為，絕不能做小人當(dāng)奸商，不能只做一錘子買賣發(fā)不義之財(cái)，否則在市場(chǎng)上永遠(yuǎn)得不到關(guān)公武財(cái)神的青睞。[轉(zhuǎn)自：中國(guó)城市文化傳播網(wǎng)；作者：彭允好，系中華全國(guó)道德建設(shè)促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、關(guān)帝文化傳媒（上海）有限公司董事長(zhǎng)] |
