2024年11月12日，在日本琵琶湖學(xué)院大學(xué)舉辦了“國(guó)際文化論”《中國(guó)書(shū)法與水墨畫(huà)》開(kāi)講課，講師為著名書(shū)畫(huà)學(xué)者、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院客座教授劉銘義先生，講課內(nèi)容分為四個(gè)部分:書(shū)畫(huà)同源、中國(guó)書(shū)法、中國(guó)水墨畫(huà)、書(shū)可入畫(huà)。
第一部分: 書(shū)畫(huà)同源 其意為中國(guó)書(shū)法和繪畫(huà)關(guān)系密不可分。古代的象形文字就是簡(jiǎn)單的畫(huà)，以后的文字由繁到簡(jiǎn)向形象化發(fā)展。至此，書(shū)畫(huà)分離，將起源相同的書(shū)畫(huà)演變成了書(shū)法藝術(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)。
第二部分: 中國(guó)書(shū)法 中國(guó)書(shū)法由筆法和字形組成。筆法是使用筆的方式方法，筆法的產(chǎn)生，源于毛筆在紙上的書(shū)寫(xiě)時(shí)筆與紙(早期含麻的紙)產(chǎn)生了澀力，墨難入紙達(dá)不到用竹簡(jiǎn)所書(shū)寫(xiě)的光潤(rùn)字。之后，蔡邕(東漢名臣，文學(xué)家、書(shū)法家)《書(shū)論九勢(shì)》中提出“令筆心常在點(diǎn)畫(huà)中行”的中鋒用筆法，解決了墨入紙的問(wèn)題。筆法的出現(xiàn)使文字書(shū)寫(xiě)分為毛筆字與書(shū)法。在這個(gè)基礎(chǔ)上，東晉王羲之又將無(wú)生命的文字轉(zhuǎn)化為有生命的書(shū)法藝術(shù)，將書(shū)法藝術(shù)推向高峰。
第三部分 中國(guó)水墨畫(huà) 水墨畫(huà)是由水和墨調(diào)配成不同深淺的墨色運(yùn)用所繪畫(huà)出的畫(huà)。水墨畫(huà)的筆墨是指用筆、用墨(色彩)的方法。用筆有中鋒，偏鋒，逆鋒，點(diǎn)染、皴擦等多種技法;用墨有黑色墨、石青墨石綠墨、朱砂墨等。水墨畫(huà)中的筆墨運(yùn)用極為重要，好的筆墨是筆中有墨，墨中有筆筆墨中的干濕、濃淡變化自然、氣韻生動(dòng)這是中國(guó)水墨畫(huà)的一種獨(dú)具特色的繪畫(huà)藝術(shù)。
第四部分:書(shū)可入畫(huà) 從中國(guó)書(shū)法與水墨畫(huà)的發(fā)展史看，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的高峰在魏晉，而后人崇尚魏晉，因此魏晉在書(shū)法史上的影響巨大。水墨畫(huà)的藝術(shù)高峰在宋元，宋元水墨畫(huà)吸收了書(shū)法用筆，從而豐富了水墨畫(huà)的線條，使畫(huà)面增加了韻律和情趣，這使文人畫(huà)提升到一個(gè)新的高度。但畫(huà)勿入書(shū)是因?yàn)樗?huà)所表現(xiàn)的物象，筆墨技法常用偏鋒、皴擦等，如以此入更加抽象的書(shū)法當(dāng)中，就會(huì)造成書(shū)法的浮躁無(wú)力，所以不能以畫(huà)入書(shū)。
劉銘義先生在講課中，現(xiàn)場(chǎng)揮毫落紙示范書(shū)畫(huà)，理論結(jié)合實(shí)際，講解中國(guó)書(shū)法與水墨畫(huà)的筆墨關(guān)系和技法，以及如何鑒賞中國(guó)書(shū)畫(huà)。讓日本學(xué)生更好地了解中國(guó)文化的博大精深，得到了高度評(píng)價(jià)。
劉銘義先生，1960年出生于北京，自幼始習(xí)書(shū)畫(huà)，師從李卿云、曹肇基先生研習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)。1990年赴日留學(xué)，1998年京都精華大學(xué)大學(xué)院美術(shù)研究科碩士研究生畢業(yè)。2024年1月，被清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院聘為客座教授，現(xiàn)在日中文化藝術(shù)專門(mén)學(xué)�？妥淌�。劉銘義的巖彩畫(huà)作品多次在日本美展獲獎(jiǎng)、受賞。特別是2000年第6回“京都日本畫(huà)家協(xié)會(huì)新銳選拔展”作品《民家》獲京都日本畫(huà)家協(xié)會(huì)賞、京都文化博物館賞，并被京都文化博物館收藏。2021年劉銘義書(shū)畫(huà)展在京都文化博物館舉辦，其書(shū)畫(huà)作品受到日本藝術(shù)界的矚目，作品被藏家們收藏。 |
